INSTITUTO ALMENARA

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sábado, 5 de diciembre de 2015

ACTO EN GRANADA CON MOTIVO DEL DÍA NACIONAL DE ANDALUCÍA



4 DE DICIEMBRE, LA VERDADERA HISTORIA

El Instituto de Cultura Andaluza Almenara, la Asociación Feminista La Volaera y la Plataforma Granada Abierta han celebrado la efemérides del 4 de Diciembre, Día Nacional de Andalucía, con la proyección del documental “4D, la verdadera historia” de la periodista y escritora Ketty Castillo.

Durante 25 años se creyó que Manuel García Caparrós había sido asesinado por la policía franquista, cuando ponía la bandera de Andalucía en el balcón de la Diputación de Málaga, pero no fue así. Ketty Castillo demuestra en el documental que fue otro joven, Trinidad Berlanga, el que puso la bandera verdiblanca en la sede de la institución provincial, distinto a García Caparrós, que efectivamente fue asesinado durante la manifestación del 4 de diciembre de 1977 en la capital malagueña. El documental también recoge declaraciones de testigos presenciales de aquel crimen que quedó impune.
 



En la mesa redonda que siguió a la proyección del documental, intervinieron José Manuel Vigueras, portavoz de Almenara, que reivindicó el 4 de Diciembre como Día Nacional de Andalucía; María Martín en representación de La Volaera, que hizo un llamamiento a recuperar la identidad del pueblo andaluz y la igualdad entre las mujeres y los hombres de Andalucía,  y Francisco Vigueras, coordinador de Granada Abierta, que planteó la necesidad de reabrir la investigación “porque 38 años después, todavía no sabemos quién mató a García Caparrós”.
 
En el patio de la Fundación Euroárabe de Granada, donde se celebró el acto, los asistentes pudieron recordar las manifestaciones del 4 D, a través de una exposición fotográfica, elaborada por Francisco García Duarte, miembro de Almenara . La exposición recoge abundante información gráfica sobre la histórica jornada del 4 de Diciembre de 1977, en la que se movilizaron más de dos millones de andaluces para pedir el autogobierno en igualdad de condiciones que el resto de nacionalidades históricas.   

En el acto también se expuso un libro de memorias donde cada uno, que hubiera vivido aquella jornada, plasmaba su recuerdo de lo que hacía aquel 4 de diciembre.

jueves, 19 de noviembre de 2015

ENTREGA DE PREMIOS ALMENARA. Sevilla. 02-12-2015. 19:00H.

Los Premios Almenara son un reconocimiento de los miembros de
Instituto Almenara, a aquellas entidades y personas que han destacado
por una labor específica en beneficio de Andalucía y de los andaluces.
Los premiados en esta edición, son:

  • A la solidaridad
    • Al voluntariado de Cáritas
Por el esfuerzo que realizan a favor de los más desfavorecidos, especialmente de relieve en estos momentos, con motivo de la grave crisis que azota a muchas personas

  • A la defensa del nombre de Andalucía y lo andaluz
    • A D. José María López-Blánquez
Ingeniero Electrónico andaluz residente en Barcelona, por sus años de dedicación a esta tarea, tanto en Andalucía como desde su lugar de residencia, dónde se ha visto obligado a vivir, sin por ello olvidar sus raíces, en ningún momento.

  • A la innovación e investigación
    • A D. Arturo Ruiz Rodríguez
Investigador-arqueólogo, profesor de la Universidad de Jaén, que, con su equipo ha contribuido muy eficazmente al descubrimiento de valiosos yacimientos, que confirman y amplían el conocimiento de nuestra Historia.

  • Al  respeto a las costumbres populares andaluzas y a su Patrimonio Histórico y Cultural
    • A la Ciudad de Carmona
Incansable  conservadora de su rico Patrimonio histórico-artístico, desde la propia convicción popular de su valor. Desde este Premio se hace una mención especial a todos los municipios andaluces que se preocupan por el mantenimiento de sus valores patrimonial, cultural, arqueológico e histórico-artístico.

Cantan: Maribel Rodríguez y Antonio Triana
A la guitarra: Manolo del Saz

La entrega de los Premios tendrá lugar en el Hotel Plaza Santa Lucía
(Plaza de Santa Lucía, 31, Sevilla)

El día 2 de diciembre de 2015

A las siete de la tarde

domingo, 28 de junio de 2015

Boabdil

            Se llamaba Abû ʿAbd Al·lâh  Mohammed ben Abî al-Hasan ʿAlî. Conocido posteriormente como al-Zugabi (el desdichado) y como Boabdil, una corrupción castellana de Abû 'Abd Al-lâh. Nació en Granada en 1459, en la corte de la Alhambra, pues era hijo del sultán de Granada Abû-l-Hasan 'Ali, el “Muley Hacen” de las crónicas cristianas, y de Aixa, también conocida como Fátima, una de sus esposas.

            Llegó a gobernar en Granada gracias a las intrigas de su madre Fátima que llegó a indisponerlo contra su propio padre, al que arrebató el poder. Pero precisamente fue esta guerra civil contra su padre, primero, y contra su tío, el Zagal, después, lo que llevaría a la autodestrucción del reino granadino y su entrega a los reyes católicos. No sabemos en qué porcentaje contribuyeron a esa destrucción los celos y la venganza.

miércoles, 24 de junio de 2015

Ibn Jaldún

 Abu Zaid Abderrahman Ibn Jaldún al-Hadramí, nació el 27 de mayo de 1332 en Túnez (por entonces capital de la Ifriqiyya). Fue no de los más grandes historiadores de la Edad Media (el padre de la historia moderna se le ha llegado a considerar, y el primer sociólogo que se tenga noticia en la historia).
Aunque nacido en Túnez él se consideraba andalusí, pues su familia era de origen sevillano que a raíz de la conquista de Sevilla por Fernando III emigraron a Ceuta, primero, y a comienzos del siglo XIV, a Túnez. Algunos miembros de su familia habían ocupado altos cargos en la administración de al-Andalus desde el emirato omeya.

lunes, 22 de junio de 2015

I Asamblea Andalucista de Ronda siglo XXI (Ronda 30 y 31 de Mayo de 2015)

Desde el área de Comunicación nos dirigimos a la sociedad andaluza, y a los medios de comunicación públicos y privados para informarles de lo siguiente.
   El pásado 30 y 31 de Mayo de 2015, en el Convento de Santo Domingo de Ronda, habilitado como Palacio de Congresos y Eventos, organizado por el colectivo Viva Andalucía Viva, se reunió la I Asamblea Andalucista de Ronda siglo XXI, Preparatoria junto con la II y III Asamblea, que se celebrarán en 2016 y 2017, también en Ronda, para preparar el II Congreso de Andalucismo Histórico que tendrá lugar en la histórica ciudad para conmemorar el 100 aniversario de la Asamblea andalucista, que el Padre de la Patria Andaluza, Blas Infante presidió en Ronda en 1918.

miércoles, 17 de junio de 2015

Ibn al-Jatib

Abu 'Abd Allah Muhammad Lisan al-Din ibn al-Jatib nació en Loja (Granada) en el 1313.
Su familia era de origen cordobés. Su abuelo fue alfaquí de Loja y su padre también era un predicador que hizo carrera en la corte nazarí, por lo que tenía una situación acomodada y pudo darle a su hijo una esmerada educación. 
Estudió en su ciudad natal la enseñanza primaria. Siendo todavía joven, su familia se trasladó a vivir a la ciudad de Granada. Allí siguió sus estudios con los más afamados sabios de Granada. Estudió filosofía y medicina, pero sus inclinaciones literarias le llevaron a cultivar la poesía, la historia y la epistolografía.

lunes, 15 de junio de 2015

Abu Hayyan al-Garnati, "El Califa en gramática"

Muhammad bin Yusuf bin 'Ali bin Yusuf bin Hayyan al-Nafzî Abu Hayyan al-Jayyâni al-Gharnatî al-Andalusí, más conocido como Abu Hayyan al Gharnati, nació en Granada en 1256, en un barrio granadino conocido en la época como Matajsaras.
Poeta e importante comentarista del Corán, experto en lecturas coránicas, excepcional gramático de la lengua árabe y otras lenguas orientales, lexicógrafo y biógrafo. Por sus grandes conocimientos de la lengua árabe fue admirado y conocido en su tiempo como “el Califa en gramática”, o “el imán de los gramáticos”. Es autor de 68 obras sobre diversos temas.

martes, 9 de junio de 2015

Ibn al-Ahmar

Muhammad ibn Yusuf ibn Nasr,  mas conocido como Ibn al-Ahmar (el hijo del rojo, por el color de su pelo) o por el castellanizado Alhamar, fue el primer rey del Estado nazarí de Granada que reinó con el nombre de Muhammad I.
        
    Nació en Arjona (Jaén) en 1195 y aunque, una vez en el poder, quiso buscarse una ilustre genealogía entroncando a su familia con uno de los compañeros de Mahoma, la realidad es que era de una familia de agricultores acomodados de Arjona.
            Diversas fueron las circunstancias que le llevaron a encabezar a partir de 1238 un extenso reino con capital en Granada. Antes, en 1232, Ibn Nasr fue proclamado Sultán de Arjona por la mayoría de la población congregada en la mezquita. Su elección se vio favorecida por haber adquirido un gran prestigio militar en las luchas con los castellanos que unos años antes habían puesto sus reales en varias ciudades de Jaén de la mano del “traidor” al-Bayyasi, Emir de Baeza.

viernes, 29 de mayo de 2015

Al-Bayyasi, rey de Baeza

Abd Alláh ben Muhammad al-Bayyasi (El baezano) fue un personaje que llegó a proclamarse Emir de un efímero reino de Bayyasa (actual Baeza). No sabemos su fecha de nacimiento pero sí la de su muerte que ocurrió en 1226 decapitado por los almohades en el castillo de Almodóvar del Río.
Era hijo del Mohammad ben Umar, que era el gobernador de Baeza. Posiblemente su familia era autóctona de la ciudad jienense aunque ellos se consideraban de noble estirpe almohade haciéndose descender del mismísimo Abd al-Mumin, el primer califa almohade.
Vista aérea de Baeza
Lo cierto es que su familia estaba muy vinculada al poder almohade, pues tanto él, como su padre, su tío y su primo-hermano ocuparon puestos de gobernador en diferentes ciudades. Curiosamente, su primo, que era gobernador almohade de Valencia, y él, como gobernador de Baeza, llegaron a proclamarse emires de sus respectivos territorios, en lo que se ha considerado como los terceros reinos taifas.

viernes, 22 de mayo de 2015

Excursión cultural de Almenara a Gorafe (Granada)

La Cora de Garnâta (Granada), con la Cora de Jayyán (Jaén) del Instituto Almenara para el Progreso y Desarrollo de Andalucía, realizaron el pasado sábado 16 de Mayo de 2015 una excursión cultural a Gorafe, nombre que viene del árabe andalusí Gaurab (cámaras altas, alusión a las casas cueva) en la zona de Guadix, para conocer, in situ, uno de los lugares más densos de Europa de la Cultura del Megalítico, o Cultura de las Grandes Piedras. En Gorafe, después de recorrer el pueblo y ver los restos de su castillo andalusí y las ventanas de las casas-cueva de los acantilados, a 150 m. de altura, de época Almohade, la técnica de turismo Rocío Campos, en el Centro de Interpretación de la citada localidad granadina nos informó con un audiovisual en 3 D como vivían los andaluces de esta época. 



jueves, 21 de mayo de 2015

Ibn al-Baytar

Abd Allāh Ibn Aḥmad al-Mālaqī (el malagueño) y al-Nabatí (el botánico) mas conocido como Ibn al-Baytar (el hijo del veterinario), fue un médico y botánico andalusí que nació a finales del siglo XII en una fecha desconocida, quizás entre 1180 y 1190, en la provincia de Málaga- se cree que en Benalmádena-. Murió en Damasco en el año 1248.
            Además de los preceptivos estudios coránicos de la enseñanza primaria, mostró gran interés por el estudio de otras materias como la botánica, la medicina -especialmente la farmacopea, tan íntimamente ligada a la botánica-, así como los minerales, los paisajes, historia y astronomía.


Tras su primera etapa de formación en Málaga, se trasladó a Sevilla a profundizar en el estudio de la botánica con varios maestros, entre ellos Abu-l-´ Abbas al-Nabati, con los que empezó de herborista recogiendo plantas por el territorio de al-Andalus, anotando su utilidad y la mejor forma de aplicarlos para la cura de diferentes enfermedades.

viernes, 15 de mayo de 2015

Maimónides

Rabí Moshé ben Maimón (Moisés el hijo de Maimón) también conocido en Occidente como Maimónides, o en la cultura hebrea como RaMBaM, que es el acrónimo de sus iniciales en hebreo, fue un médico, rabino, teólogo y filósofo andalusí de religión judía.
            Nació en Córdoba en el año 1138 en el seno de una familia de tradición de rabinos y jueces desde, al menos, el siglo X. Su padre, Maimón ben Yosef, que hacía remontar su linaje hasta el mismo rey David, era rabino y juez de la comunidad judía de Córdoba. Su madre, que murió al darle a luz, sin embargo era de condición mas humilde, pues era hija de un carnicero. 

            En su ciudad natal hizo los primeros estudios típicos de la comunidad judía en los que el hebreo y los estudios bíblicos y talmúdicos era fundamental. Además estudió, como era habitual en al-Andalus, la lengua árabe.

lunes, 11 de mayo de 2015

Al-Idrisi

Abū Abd Allāh Muhammad al-Idrīsī fue un geógrafo, cartógrafo, poeta y, sobre todo, viajero. Nació en el 1099 en Ceuta, en la época de dominación almorávide, y se cree que murió en Sicilia en el 1166.
Al-Idrisi (Dibujo de José Vigueras)
Por algunas de las referencias que hace sobre su vida, parece que era de familia real. En concreto era descendiente de la familia de los Hammudíes que durante la guerra civil (Fitna) gobernaron en Córdoba y luego gobernaron en la taifa de Málaga. Era biznieto de Idris II, rey de la taifa malagueña entre 1042 y 1047. Cuando la taifa de Málaga fue conquistada por los Ziríes granadinos en el 1057, la familia de al-Idrisi se refugió en Ceuta donde nació nuestro personaje.

jueves, 16 de abril de 2015

AVERROES

Averroes, es la forma latina con que se ha conocido al andalusí Abü-l-Walid Muhammad ibn Ahmad ibn Rusd.
Averroes nació en 1126 en Córdoba y murió en Marraquech el 1198. Era miembro de una familia de juristas ya que su abuelo fue un prestigioso jurista que ejerció de cadí principal de Córdoba durante la época Almorávide. Su padre también lo fue, y él mismo fue cadí de Sevilla y de Córdoba.
Recibió la educación básica habitual en al-Ándalus aprendiendo la poesía árabe clásica, el cálculo y el Corán. El sistema de enseñanza musulmán de al-Ándalus utilizaba la poesía árabe clásica para el aprendizaje de la lengua árabe, su gramática y vocabulario. La lectura y el recitado del Corán no solo lo utilizaban para que los alumnos aprendieran la religión sino también para que reforzaran el aprendizaje del árabe, lengua del Corán. Averroes continuó sus estudios superiores con el aprendizaje del Derecho, la tradición de la familia, pero él tenía más hambre de saber y siguió con la medicina y la filosofía.

miércoles, 8 de abril de 2015

Ibn Tufail

Abu Bakr Muhammad ibn Abd al-Malik ibn Muhammad ibn Tufail al-Qaisi al-Andalusi, conocido con el nombre latinizado de Abubacer y Abentofail, no se sabe muy bien la fecha ni el sitio donde nació. Posiblemente nació en Guadix entre el 1105 y el 1110, aunque algunos biógrafos señalan como lugar de nacimiento Purchena o Tíjola. Murió en Marrakech en el 1185.
Tuvo una amplia formación. Además de los estudios básicos de la época, estudió en Almería derecho, medicina, matemáticas y filosofía, siguiendo en esta materia el pensamiento de Ibn Bayya (Avempace). Aunque no se conocen obras suyas sobre astronomía, es muy probable que tuviera grandes conocimientos sobre el tema y que los transmitiera a sus discípulos Averroes y al célebre astrónomo andalusí al-Bitruyi, mas conocido con el nombre latinizado de Alpetragio. También escribió poesía, una afición muy habitual en los intelectuales andalusíes.

miércoles, 25 de marzo de 2015

Ibn Mu'adh al-Jayyani

 Abd'Allah Muhammad Ibrahim al-Yayyani, conocido como Ibn Mu'adh al-Jayyani, nació en Jaén a principios del siglo XI, aunque no se sabe con certeza el año, y murió en Jaén en el año 1093.
Dibujo de José Vigueras
Pertenecía a una familia muy influyente de la ciudad entre los que hubo prestigiosos alfaquíes que habían desempeñado destacados puestos en la administración, especialmente el de Cadí. Esta tradición de juristas en la familia se remonta hasta la época de Abd al-Rahman II, cuando varios de sus antepasados ocuparon el puesto de Cadí en Jaén y Córdoba.
Ibn Mu'adh, en un principio, también siguió la tradición jurídica de la familia convirtiéndose en un experto alfaquí, gran conocedor del Corán, la sunna y las tradiciones o hadices. Para completar su formación viajó en busca de los mejores maestros. Estuvo en Almería donde en esa época enseñaban el cadí Abu Bakr ibn Sahib y el alfaquí ibn al-Dalla'i.

jueves, 19 de marzo de 2015

Avenzoar

Ibn Zuhr al-Isbīlī es mas conocido por el nombre latinizado de Avenzoar. Nació en la localidad sevillana de Peñaflor hacia el 1092, y murió en Sevilla en el 1162. Pertenecía a una dinastía familiar de médicos conocidos como los Banu Zuhr.
Estudió la formación básica de su época en la que se incluían los conocimientos del Corán y la Sunna, Derecho y literatura. A ello le añadió la formación médica que le impartió su propio padre, famoso médico conocido como Aboalí, quien le tomó el juramento hipocrático.
Su familia había estado vinculada al poder político del momento. Su abuelo y su padre habían sido médicos de los reyes taifas sevillanos. Esa vinculación con los Abadies sevillanos hizo que a la caída de estos, tras la conquista de Sevilla por los Almorávides, perdieran el favor del nuevo poder gobernante.

lunes, 16 de marzo de 2015

DOBLETE DEL INSTITUTO ALMENARA: El día 14-03-2015 se hizo pública la propuesta de comarcalización para Andalucía y a continuación se presentó el número 3 de la revista “Alándalus” en Sevilla.




            “Lo importante en este proyecto de comarcalización, es que no se plantea el traslado de oficinas ni el trasvase de personal. Lo que se busca es una dotación óptima de servicios, que llegue a todo el territorio andaluz por igual”.

Así se ha expresado el Presidente del Instituto Almenara para el progreso y el desarrollo de Andalucía, Rafael Sanmartín, en la presentación de la propuesta entregada ayer a la Junta de Andalucía. Su rasgo fundamental es facilitar al ciudadano el contacto con la Administración para que, en el peor de  los casos, el espacio máximo de desplazamiento para cualquier gestión sea de 25km. Y que las gestiones puedan realizarse dónde más convengan al individuo, sin centrarse como ahora en canalizarlas a través de la provincia correspondiente.

domingo, 15 de marzo de 2015

Abu 'l-Jayr

        Abu 'l-Jair al-Isbīlī, era un agrónomo andalusí del que sabemos muy poco de su vida personal. Se sabe que era natural de Sevilla (Ishbiliya). También sabemos por las referencias que él mismo da en sus obras de que fue contemporáneo de Al-Mutamid, por lo que viviría a caballo entre la segunda mitad del siglo XI y la primera del XII.

        Podemos decir que esta época fue la edad de oro de la agronomía andalusí en la que los reyes taifas rivalizaban en tener el mejor jardín botánico y hacerse con los servicios de los mejores expertos que estudiaban, experimentaban, introducían y aclimataban nuevas especies vegetales. Entre estos jardines hay que resaltar el del príncipe al-Ma’mun de Toledo, al frente del cual estuvieron Ibn Wafid e Ibn Basssal, (el introductor de la naranja en al-Ándalus), antes de hacerse cargo este último del jardín sevillano.

domingo, 8 de marzo de 2015

El Cadí Ibn Arabi de Sevilla

Abu Bakr Ibn al-Arabi nació en Sevilla en el 1075 en pleno reinado de al-Mutamid. Fue un reconocido pedagogo de su época y también fue un prestigioso Cadí de Sevilla.
             El padre de Ibn al-Árabi, Abd Allah, era consejero del rey sevillano, por lo que el niño se educó en un ambiente de privilegios económicos y sociales. Su padre, que había sido discípulo de Ibn Hazm, también tuvo buen cuidado de que su hijo tuviera una buena cultura; además de procurarle la mejor educación que podía darse a un niño de su tiempo y su condición social, le solía llevar a las tertulias científicas para que el niño aprendiera.
Inició su educación primaria hacia los cinco años, en la que el estudio del Corán era fundamental. A los nueve años era hafiz (recitador) de Corán, y después amplió tres años más sus conocimientos de ciencias coránicas, árabe y matemáticas.

miércoles, 4 de marzo de 2015

Abu Hamid al-Gharnati

Al-Gharnatí (Dibujo de José Vigueras)
Abu Hamid Muhammad b. 'Abd al-Rahim b. Sulayman b. al-Rabi, mas conocido como Abu Hamid al-Gharnati, (el granadino) fue un viajero y comerciante andalusí que recorrió gran parte del mundo conocido de su época, especialmente el norte de África, Oriente Medio y Europa oriental. Sus vivencias viajeras nos las ha transmitido en dos libros. La Tuhfat al-Albab que se ha traducido como "El Regalo de los Espíritus",  y también escribió al Mu'rib an ba'd adja'ib al-Maghrib, en el que hace un relato de las maravillas del Magreb y al-Ándalus.

martes, 24 de febrero de 2015

Ibn Abi l-Jisal



                IBN ABI L-JISAL, ABU `ABD ALLAH nació en el 1072 en una alquería que se llamaba Furgulit (las Gorgollitas) en el distrito de Segura, entre Santiago de la Espada y Segura de la Sierra (Jaén).
            Fue un ilustre escritor y un gran retórico, orador y lexicógrafo, y como muchos de los grandes intelectuales andalusíes también cultivó la poesía. Pero por lo que más se conoce a Ibn Abi l-Jisal es por ser un excelente secretario (Kâtib) que ejerció al servicio de los almorávides. Como tal fue reconocido por sus coetáneos y recordado como “el príncipe de los secretarios”.

viernes, 20 de febrero de 2015

Ibn Suhayd de Córdoba

            Abū 'Āmir ibn Šuhayd nació en el 992 en Córdoba. Fue un poeta andalusí perteneciente a una familia de altos funcionarios vinculados a la dinastía Omeya. Su abuelo había sido un alto cargo en la corte de Abderramán III y su padre había formado parte del gobierno de Almanzor. Por eso seguramente creció en el palacio de Medina Al-Zahira, (la "ciudad resplandeciente"), la ciudad palatina construida por Almanzor.
Ibn Šuhayd pertenecía a la generación de poetas cordobeses que floreció en el siglo XI, el siglo de oro de la poesía andalusí, conocidos como los «nostálgicos» del califato. Son los hijos de los grandes funcionarios del califato Omeya, nacidos o criados en las ciudades palatinas de Madīnat al-Zahrā o Madīnat al-Zāhira y que después de la caída del Califato vieron como se derrumbaba todo su mundo de privilegios. Añorarían el califato y denostarían a los reyes taifas, aunque al final vivirían de ellos.

martes, 17 de febrero de 2015

PROPUESTAS PARA ANDALUCÍA




         En el Instituto ALMENARA para el Progreso y el Desarrollo   de Andalucía, entendemos que los partidos que participen en las elecciones, en cualquiera de sus tres niveles, deberían incluir en su programa un compromiso serio con Andalucía, más necesitada de apoyo que otras comunidades, por el abandono sufrido, responsable de su actual situación de postración.

         Pedimos el estudio de la Cultura y la Historia de Andalucía, desprovista de todas las mentiras y contradicciones que sufre actualmente. Para ello, planteamos esta serie de medidas:

viernes, 13 de febrero de 2015

Ibn Quzman

Muhammad ibn Abd al-Malik ibn Quzman fue un poeta andalusí que nació en Córdoba hacia el 1078, y murió, también en Córdoba, en 1160. Los antologistas lo describen como un personaje de aspecto físico especial  -era alto, rubio y de ojos azules-, y de carácter también muy especial. Era libertino, burlesco, irónico y muchas veces soez. A pesar de vivir en la época en que  al-Ândalus estaba dominada por los africanos Almorávides, que eran muy intransigentes con la observancia religiosa, él era poco cumplidor con los preceptos coránicos. Se consideraba un trovador popular y se dedicaba a recorrer Andalucía recitando y cantando sus poemas.
    

miércoles, 11 de febrero de 2015

Aljoxaní



Muhammad ben Harit al-Jusaní, o Aljoxaní nació en Qayruán (Túnez), aunque no conocemos la fecha, y murió en Córdoba en el 971.
            En Qayruán estudió derecho, y siendo todavía joven se trasladó a Córdoba donde completó su formación académica. Fue historiador, orador elocuente y poeta. Compuso por encargo del Califa Al-Háqem II muchos libros. Se dice que escribió por encargo suyo 100 diwanes y, entre otros, un libro sobre los hombres ilustres de al-Ándalus. También se le atribuye una “historia de los africanos” y conocemos también otras obras suyas como “Clases de jurisconsultos de la secta de Malik” y el libro Al-Iktibas.

domingo, 8 de febrero de 2015

Ibn Gabirol

Salomón ibn Gabirol,


            Selomo ben Yehudah ibn Gabirol, conocido por los latinos como Avicebrón, fue un filósofo, teólogo y poeta andalusí de religión judía.
            Nació en Málaga en 1020, aunque su familia era cordobesa y se instaló en Málaga en 1013 después de tener que salir de Córdoba huyendo de la inestabilidad que se produjo en la capital del Califato a raíz de la guerra civil. Su niñez transcurrió en Málaga pero muy pronto su familia también tiene que irse de Málaga por la inestabilidad que seguía en al-Ándalus en esos años.

lunes, 2 de febrero de 2015

Plataforma por la defensa de La Mezquita de Córdoba.

El pasado 2 de Enero de 2015, Antonio Manuel Rodríguez, profesor de derecho en la Universidad Córdobesa, y Presidente de la Plataforma por la defensa de la Mezquita de Córdoba, dio una conferencia en la Fundación Euroárabe de Granada invitado por el colectivo Granada Abierta. El conferenciante explicó ampliamente las inmatriculaciones de templos calles y plazas que siempre han sido de titularidad pública y que recientemente ha escriturado la iglesia católica a su nombre, entre ellas la Mezquita- Catedral de Córdoba, a la que además en internet y en las entradas para visitar el templo ha quitado el nombre de Mezquita y ya sólo figura el de Catedral.

   Con esta acción se está borrando nuestra memoria, o lo que es lo mismo las señas de identidad y la rica historia del Pueblo Andaluz.  El pasado mes de Enero en un programa de Canal Sur estuvo Antonio Manuel Rodríguez, explicando y debatiendo con otros contertulios este tema. El representante de la Iglesia Católica, que no fue al debate, hace en este vídeo también unas declaraciones.

sábado, 31 de enero de 2015

YOSEF IBN NAGRELLA



            Yosef, o José ibn Nagrella, nació en Granada en 1035 y murió asesinado, también en Granada, en 1066.      

            El padre de Yosef, Samuel era natural de Córdoba de donde tuvo que salir durante las luchas internas de la guerra civil. Se instaló en Málaga donde abrió una tienda de droguería y allí conoció al visir del rey taifa granadino Habus. Samuel tenía una gran formación literaria y científica que deslumbraron al rey granadino nombrándolo “príncipe” de la judería granadina. Samuel influyó en que fuera Badis el sucesor de Habus en el reino, y se mantuvo fiel a él, lo que le sirvió para formar parte del gobierno de visires y ser jefe de sus ejércitos.
            En esta época, el pequeño Yosef copiaba los poemas que escribía su padre y lo acompañaba algunas veces al campo de batalla.

viernes, 30 de enero de 2015

WALLADA



            Wallada bint al-Mustakfi, nació en Córdoba hacia el 1009 y murió octogenaria en el 1091, justo cuando los almorávides tomaban Córdoba. Era hija de Muhammad al-Mustakfi, uno de los efímeros califas de Córdoba durante la fitna o guera civil, y de la esclava persa cristiana Amina, mujer de la que heredó su gran belleza y los dotes para la danza, así como el dominio de la lengua griega.
            Wallada, que quiere decir “la que ilumina” fue alumna de Ibn Hazm que ya veía en ella el talento que llevaba dentro.

miércoles, 21 de enero de 2015

El rey Abd Allah de Granada



            Abd Allah ibn Buluqqim, rey de la taifa de Granada, nació en 1056 y falleció en Agmat (actual Marruecos) durante el destierro impuesto por los Almorávides.
            Pertenecía al clan Zirí de la tribu beréber de los Sinhaya que habían llegado a al-Ándalus a principios del milenio para engrosar los ejércitos mercenarios al servicio de Almanzor y sus sucesores, junto a otras tribus beréberes y esclavos del norte llamados eslavones o eslavos.
            Después de la descomposición del Califato cordobés, algunos de estos jefes militares mercenarios consiguieron la administración política y militar de diversos territorios. Ese es el caso de los Ziríes que en el 1013, comandados por Zawi y su sobrino Habbus, se asentaron en Elvira, Jaén e Iznájar. Habbus fue el auténtico iniciador del reino zirí después de la vuelta de Zawi al magreb. A Habbus le sucedió su hijo Badis ibn Habbus, y a éste su nieto Abd Allah, que gobernó desde el 1073 hasta que fue destituido por los Almorávides en 1090.

lunes, 19 de enero de 2015

AL-MUTAMID



Muhammad ibn ‘Abbad al-Mu‘tamid nació en el año 1040 en la ciudad portuguesa de Beja, que entonces pertenecía al reino Taifa de Sevilla. En la ciudad hispalense se crió el pequeño Almutamid hasta que volvió a Portugal con 12 años como gobernador de Silves.
            Era nieto de Abu l-Qasim Muhammad ibn Abbad, el fundador del reino sevillano, e hijo de al-Mutadid al que sucedió en el 1069 hasta que fue depuesto por los Almorávides y desterrado a la ciudad norteafricana de Agmat, donde murió en el 1095. Hoy se conserva su tumba junto a la de su amada Rumaikiyya, (la reina I'timad) en un mausoleo reconstruido en 1970.  

lunes, 12 de enero de 2015

¿Por qué se van?



¿Qué es el olvido?
dices mientras aprietas tu espalda
en el respaldo del sillón
¿Qué es el olvido?
y ¿tú me lo preguntas?
El olvido, es tu afición.


            Con permiso de Gustavo Adolfo, el olvidado. Uno de los (muchos) olvidados.

domingo, 11 de enero de 2015

Abu l-Asbag Ibn Arqam



Nació en Guadix aproximadamente en el primer tercio del siglo XI, posiblemente en la década de los años veinte de ese siglo.  Murió en el año 1092.
            Fue autor de obras de prosa y poesía demostrando ser un elocuente escritor con una amplia formación lingüística y cultural. Fue también el padre de otro conocido literato de la época: Abú Amir Ibn Arqam.
            Estudió en Granada con un erudito oriental experto en materias como Astronomía y Filología. Perfeccionó su dominio del árabe con el famoso filólogo y escritor cordobés Ibn al-Iflili. También fue discípulo del Cadí de Almería ibn Baskuwal que fue el que le ayudó a instalarse en la corte taifa almeriense.

sábado, 10 de enero de 2015

Ibn Hayyan



            Abu´l Marwán Hayyán Ibn Jalaf Ibn Hayyan al Qurtubí nació en la capital del califato omeya en el 987, y murió en la misma ciudad cordobesa en el 1076. Ha sido considerado como el abanderado de la historia de al-Andalus por ser el autor de dos destacadas obras históricas al-Matin y al-Muqtabis.

            Fue un alto funcionario del régimen amirí, la dinastía que inició Almanzor, usurpando la legitimidad Omeya de Hixam II. No está claro si su familia es de origen muladí (cristianos convertidos al Islam) o de libertos (esclavos al servicio de la corte que recuperan su libertad). Lo que si se sabe es que su padre, Jalaf, llegó a ser secretario de la compleja administración de Almanzor, por lo que el joven Abu`l Marwán se crió en la corte cordobesa.

viernes, 9 de enero de 2015

LAS ODIOSAS COMPARACIONES

            De Hammurabi se recuerda el Código que lleva su nombre, base del Derecho romano y, por tanto, del constitucionalismo occidental. Creador del Imperio Babilonio, sus conquistas quedan en segundo plano, sobresale su obra legislativa, que aplicó a los territorios conquistados con los mismos derechos de la propia Babilonia.

jueves, 1 de enero de 2015

ESCRACHES


          Han puesto de actualidad una palabra tan olvidada, que hasta el ordenador se negaba a escribirla. Por primera vez una palabra correcta en sus labios, para definir una situación/actuación absolutamente incorrecta: la de ustedes. Recuerde los versos de Niëmoller con que les han contestado muy correctamente, Sra. de Cospedal. Que, pese a ustedes, la mayoría sigue actuando pacíficamente. Que después de utilizar violencia institucional para dejar a la gente sin vivienda (y no sólo por los numerosos desahucios bancarios, hay más abusos también fomentados por su gobierno); que después de
responder a palos a las protestas contra una situación gravemente injusta, provocada únicamente por la voracidad especulativa que su gobierno protege como parte interesada; que después de empobrecer al país para “cumplir los compromisos contraídos con la U.E.” (¿Para qué queremos esa UE y sus compromisos), que luego incumplen cuando no son favorables a la avaricia bancaria… que después de todo lo que estamos sufriendo, acusen de provocar violencia a quienes revientan porque ya no pueden más, porque ya no les queda nada que perder, sólo es una muestra, una sangrante muestra de su falta de escrúpulos. A lo mejor sólo es añoranza; a lo peor no pasa de amenaza encubierta de recuperar la “Grisapo”. Señora Cospedal: no corrimos delante de aquella policía para esto, después de sufrir lo que nos están haciendo.